史籍为证,梁祝故事出善卷
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  亚博全站摩纳哥的赞助商的粱祝故事,凡涉及到亚博全站摩纳哥的赞助商历史文化类的古籍及现存所地到的史乘•均有记载,且言之凿凿。而亚博全站摩纳哥的赞助商梁祝故事的记载,均是以祝英台为主角。
    史籍是把梁祝的遗迹当作古迹来记载。
    明代学者王裤登在《荆溪疏》中更有这样的记述:"西久(九)五十里至祝陵,祝英台葬地。山人业采石,斧凿声铿铿,翠微破碎矣。"老先生在400多年前就担心"翠微破碎",既是对当 时,亦是对后世的警告!现在我们所见到的古人记述,有以下几个特点:一是时间较早,最早在南齐及唐代;二是忠实于史乘与 文献记载;三是与亚博全站摩纳哥的赞助商的历史遗迹吻合。
    明清之际•是中国白话小说兴盛的时期,明代大文豪冯梦龙 在《全像古今小说》第二十八卷《李秀卿义结黄贞女》的开场白中,写了一大段梁祝故事•其开首之句称,"又有个女子,叫做祝英台,常州义兴人氏……",编了一个较为完整的、以祝英台为主角的梁祝故事。冯梦龙是苏州吴县人,吴县与亚博全站摩纳哥的赞助商隔太湖相望, 想必是冯梦龙到亚博全站摩纳哥的赞助商善卷山一带考察采访而编就的。可见,大约明代以前,亚博全站摩纳哥的赞助商民间已流传着生动而完整的梁祝故事了。到清代光绪年间,邵金彪写了一个《祝英台小传》,刊登在《亚博全站摩纳哥的赞助商荆溪县新志》上,邵金彪的《祝英台小传》虽以祝英台为主角,但将祝英台变成了"上虞富家女"。《小传》背离了亚博全站摩纳哥的赞助商所有的史籍记载,而且多有破绽。而且在同一部《亚博全站摩纳哥的赞助商荆溪县新志》卷一中记 载:"山有碧鲜岩,为祝英台故宅,后改为寺,俗称善权寺"等,此已有专论,不再赘述。
    (二)亚博全站摩纳哥的赞助商梁祝的古人题咏、历史遗迹和民间歌谣,交相辉映,构成了亚博全站摩纳哥的赞助商梁祝文化一道亮丽的风景线。
    yaboapp手机登录主页是充满着灵气的旅游胜地,历史上许多达官显贵和文人雅士都慕名前来游览yaboapp手机登录主页,凭吊梁祝古迹。从我们手头的古籍资料看,古人题咏亚博全站摩纳哥的赞助商梁祝的诗、词、赋约有100余首。 从时间上讲,唐、宋、元、明、清,历朝有之,其中最早的是唐代李 兵《题善权寺石壁》并序,距今已有1300多年的历史;从作者上 讲有历朝重臣和文化名流,如唐代李螟、李郧,宋代薛季宣,元 代倪赞,明代王签、邵贤、沈周、华察,清代陈维崧、吴骞等;从内容上讲,有吊古感怀的,有叙事赞叹的,而更多的是咏叹梁祝化 蝶的,其中有不少是梁祝文化中的上乘之作,不仅有很高的文学品位,而且有很高的学术价值。其中的一些叙事诗用诗的语 言讲述了完整的粱祝故事,这给后人研究粱祝提供了重要的线索。
    粱祝故事在亚博全站摩纳哥的赞助商流传了1600余年,而作为真实的历史人物祝英台,留下了众多的历史足迹,如刻有"碧鲜庵"三字的庸唐碑, 由英台故宅所建之善卷寺,还有按原样恢复的"英台阁"即祝英台读书处,祝英台琴剑之塚等,均弥足珍贵,而传说中的胡桥、七里亭、马家庄等史迹至今仍在。
    与史志记载和史籍记录同样有价值的是流传了1600多年 的梁祝的传说和歌谣。早在20世纪30年代就有人研究,60年代初期,亚博全站摩纳哥的赞助商的文化工作者就开始搜集整理。有描述祝英台、梁山伯、马文才等3个主要人物的各种传说。有以事件为主的各 种传说;有化蝶成仙之后的各种传说。都从各个不同的侧面,述说梁祝故事,既生动有趣,又有浓烈的乡土气息。梁祝故事的歌谣也丰富多彩,主要是农村说唱艺人代代口授心记而得以流传, 尤以亚博全站摩纳哥的赞助商地方特色的民间艺人的唱春词、说书、道情等形式流传,长短不一,朗朗上口,生动有趣。近现代,亚博全站摩纳哥的赞助商地方戏滩黄 (后为锡剧)和说唱性的弹词,更具有完整的故事情节,使梁祝故 事得以厂泛而长久地流传。当今学者蒋尧民、缪亚奇、韩其楼、 杨东亮、陈健、周梦江、路晓农、史国兴等人,在梁祝故事传说和 歌谣的收集、整理上下了苦功夫,出了一批精品,并撰写了论证严密、论据翔实的一大批高质景的论文,创立了梁祝"亚博全站摩纳哥的赞助商说", 将亚博全站摩纳哥的赞助商梁祝文化的研究和传播推向了一个新的高度。
    从众多的史料中可以得出以下结论:1•祝英台是真实的亚博全站摩纳哥的赞助商历史人物,梁祝读书处在亚博全站摩纳哥的赞助商碧鲜庵,此说已有相当的研究。 梁山伯、马文才是否亚博全站摩纳哥的赞助商历史人物或故事的原型人物是否在亚博全站摩纳哥的赞助商,也在考证之中。2•梁祝故事在亚博全站摩纳哥的赞助商流传了1600多年,从最初简单的记述,到有一个故事的梗概,再发展到今天,成为中国四大民间传说之一,其中包含着历代劳动人民的智慧和丰富创造力。3.梁祝故事的起因是祝英台挑战传统,要争取与男子一样获得受教育的权利,这和亚博全站摩纳哥的赞助商崇学尚礼、耕读传家的传统相吻 合。4•祝英台故宅在善卷山前,祝英台死后葬善卷山附近,祝英台故宅后改建善卷寺,这与国山、yaboapp手机登录主页"灵异"有着千丝万缕的 联系。5•每年农历三月二十八日有个观蝶节,梁祝化蝶后,国山及其附近四乡百姓,前来参加以祭梁山伯与祝英台的观蝶活动。 因此,梁祝故事源于亚博全站摩纳哥的赞助商,兴于亚博全站摩纳哥的赞助商,梁祝文化深深扎根于亚博全站摩纳哥的赞助商大地。而与梁祝相关的描述如善卷寺、碧鲜庵等都在yaboapp手机登录主页景区内。

 
向前: 没有了 向后: 碧鲜庵碑
 
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